Shi Yong Quian

Shi Yong Quian


Shi Yong Qian es el Shifu de Shifu Shi Yan Ming. Nació en la aldea de Linru, que hoy es parte de la ciudad de Ruzhou muy cerca del Templo de Shaolin.

Al igual que Shi Yna Ming, entró al Templo a una edad muy temprana.

El fue el primer monje en llegar al Templo después de los seis que protegieron Shaolin durante la revolución. El Abad Shi Xing Zheng, Shi Wanheng, Shi Suxi, Shi Suyun, Shi Dechan y Shi Miaoxing.

Él fue el primer discípulo del Abad Xing Zheng, y es el de más edad en la 33ª generación del Templo de Shaolin. Es llamado “Da Shixiang” (Hermano Mayor) por los otros de su misma generación.

Aunque actualmente no entrena artes marciales, su entrenamiento, conocimiento y comprensión de la filosofía Shaolin del Chan es muy amplia.

Todavía vive dentro del Templo de Shaolin en la actualidad.

Shi Xing Zheng

Shi Xing Zheng

Traduccion: Hilda leyva

El Abad Shi Xing Zheng entró al Templo a la edad de seis años. En 1986 se convirtió en el primer Abad de Shaolin en casi 300 años;

El 29° desde que Batuo estableció el Templo en el año 495.

El Abad Xing Zheng falleció en 1987.

A través de los años hizo cosas maravillosas para el templo.

En 1928 un amo de la guerra, llamado Shi Yousan quemó el Templo e hizo que ardiera durante cuarenta y cinco días.

El Abad Xing Zheng salvó muchos libros y sutras de la biblioteca de Shaolin, enterrándolos bajo tierra.

Durante uno de los ataques, mientras trataba de sacar más textos de la biblioteca, pedazos de escombro cayeron golpeando su ojo izquierdo, del que perdió la vista.

En el periodo de la Revolución Cultural (1966-1976) trabajó como granjero para obtener alimento para el Templo. Hizo y vendió tofu en los pueblos vecinos para tener dinero para el Templo.

También durante esta época usó ropa normal y cambiaba de lugar constantemente para evitar a los Guardias Rojos.

Después de la muerte de Mao Zedong en 1976, el Abad Xing Zheng fue a Beijing en numerosas ocasiones para hablar con la gente en el poder. Aun cuando todas las religiones habían sido prohibidas durante los años de la revolución, trató de cambiar el punto de vista del gobierno, argumentando que el Budismo contenía filosofía y conocimiento, cosa que no era mala para las personas en China.

Habló con el gobierno frecuentemente y esto ayudó no solo al Budismo y al Taoísmo, sino a todas las religiones. En 1978 el gobierno se abrió diciendo: “Libertad de Creencias Religiosas”;la gente era libre de creer en lo que quisiera.


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Que es el Kung Fu y Wu Shu

Preguntas frecuentes sobre estilos de Kung Fu y Wu Shu

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El Octuple Sendero y la Rueda del Dharma

El Octuple Sendero y la Rueda del Dharma
Publicado en el num. 2 de la Revista Kung Fu

El Octuple Sendero
Y La Rueda del Dharma

 

Hablar de Auto trascendencia es hablar de espiritualidad, hablar de espiritualidad es hablar de diversidad y en la diversidad exiten un sin fin de posibilidades de desarrollo humano,  una de ellas es el Budismo.

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EL Garrote de Shaolin

El Garrote de Shaolin
Articulo Publicado en el Num.2 de la Revista Kung Fu

El Garrote de Shaolin
Por SiFu Shi Yan Ming y Shi Heng Yi (Andrew Sloan)
Traducción por Daniel Corona
Templo Shaolin de Mexico AC

(El siguiente artículo ha sido escrito a partir de una conversación con SiFu Shi Yan Ming monje de la 34 generación de Shaolin durante sus enseñanzas en el Templo)

 


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Una Vida en el Templo de Shaolin

Una Vida en el Templo de Shaolin
Por Si Fu Shi Yan Ming

Una Vida en el Templo de Shaolin

Por Si Fu Shi Yan Ming

Abad y fundador del Templo Shaolin de México AC

Traducido por Heng Yi, discípulo en México

Para la Revista "Kung Fu"  Año 1 Numero 1  2006

 

 

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Que es ser Monje ?

Que significa ser monje de Shaolin ??
Que es ser monje ?

Esta es la fuente de confusión de mucha gente que ha distorsionado el concepto de ser monje. Los monjes siguen 250 diferentes reglas y las monjas 500 por ejemplo uno debe usar el habito, rasurar su cabeza, no decir una sola palabra, no mirar a la derecha o a la izquierda sino siempre de frente, llevar una dieta estricta etc. En el Templo de Shaolin puedes ver entre 500 y 600 personas vestidas con el habito y rasuradas y tal vez ninguna de ellas sea monje de Shaolin. Rasurarte y ponerte el habito no te hace monje de Shaolin, la gente que pretende esto no esta siendo honesta consigo misma.

 
“Rasurarte el pelo y ponerte el habito y decir que eres monje de Shaolin es tan tonto como comprarte un disfraz del hombre araña y decir que tu eres el”
-         Shi Yan Ming

 

 

 

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