¿Tienen alguna escuela que me recomienden en mi estado?

El Templo Shaolín de México AC no tiene sucursales,sin embargo hemos colocado algunas escuelas afiliadas que cumplen con nuestro programa de enseñanzaen nuestra sección“Donde Estamos”Si no aparece ahí no podemos recomendarte a nadie en tu localidad. Ten cuidado pues hemos detectado que hay personas ocupando textos de nuestro sitio web, que se promueven como discipulos de nuestros maestros o dicen estar respaldados por nosotros, si no estan en nuestra lista no estan afiliados formalmente al Templo.

•¿Su Templo tiene habitaciones donde hospedarse?

No, hasta el momento el único templo de nuestra organización que puede hospedares el de VienaAustria, aunquela idea a futuro es que todos lo hagamos, lo que SiFu quiere es que con el tiempo cada Templo en Viena, Nueva York y Mexico crezcan y puedan ser autosuficientes, con habitaciones, lavandería, cocina, etc.Estamos luchando para eso.

·¿Ustedes son Monjes?

NO,nosotros somos discípulos, es decir sus seguidores o aprendices de los monjes y grandes maestros que respaldan esta organización a nivel mundial.

•¿Cuando vendrán a mi Estado?

Lo sentimos mucho pero por el momento no estamos en posibilidades de abrir centros en otros estados, tu deberás hacer el esfuerzo porvenir acá si te interesa aprender.

•¿Puedo estudiar en el Templo Shaolín de China?

No, el templo Shaolín de Henan es ahora un centro turístico (parecido a Six Flags)y solo algunos monjes ortodoxos viven a los lados y entrenan ahí, si tu vas a China entrenas en alguno de los institutos de artes marciales que están alrededor del templo, que estan llenos de extrangeros de todo el mundo. Checa la lectura:“El Templo Shaolín en la Actualidad” en nuestro web.

•¿Qué se necesita para ser discípulo de Shi Yan Ming?

Se necesita cursar  su enseñanza en cualquiera de sus templos, se necesita entender primero muy bien qué es ser discípulo de Shi Yan Ming , ya que no deberías comprometerte a algo a la ligera sin estar bien convencido de lo que es, busca las lecturas de “que es ser discípulo” en la sección de Artículos y textos de nuestro web.

•Mi maestro viene de un linage  que ustedes no conocen y él dice que están equivocados, se me hace que son puro cuento ¿ es cierto ?

Es cierto, por favor permanece con tu maestro.

•¿ Por que cobran las clases ?No deberían ser gratis ?

Siempre ha tenidocosto la enseñanza, solamente cambian los tiempos, ahora no nos sirve de nada que  traigas un borrego, o seas nuestro esclavo,  necesitamos pagar la renta. Tambien damos clases gratis los fines de semana en el Templo y en los parques de la ciudad consulta nuestro calendario.

•¿Qué opinan de las personas que se dicen monjes en occidente?

En el número de Enero 2005 de la Revista Artes Marciales de México, Shi Yan Ming publicó la siguiente respuesta:

Son así porque se han perdido a sí mismos, no se comprenden a sí mismos. Probablemente sienten respeto o admiración por el Templo de Shaolín y quisieran ser monjes, eso es maravilloso, pero hay que entender que se deben tener habilidades maravillosas y filosofía maravillosa para poder expresar al Templo de Shaolín correctamente. No hay problema si quieren sentirse Monjes de Shaolin. Apreciamos eso. ¡Amitabha!

Esa es la opinión de SiFu Shi Yan Ming, en mi opinión personal (Heng Yi),puede haber monjes occidentales o no, ¿quien sabe? ¿cómo saberlo? Si un monje de Shaolin decreta a otra persona ser  monje, pues entonces ya esta hecho, pero de cualquier modo las preguntas de “¿cómo puedo ser monje?” y “¿qué hay con los monjes occidentales?” no tienen relevancia alguna. Ser monje de Shaolin no te hace mejor o peor practicante de ninguna arte marcial. ¿Acaso ser monje benedictino te convierte en mejor boxeador? ¿Ser monje Zen te hace mejor Karateca?La religión no tiene ninguna influencia en tu habilidad para las artes marciales, ¿o acaso los católicos son mejores luchadores que los cristianos? ¿los musulmanes mejores para el Judo que los Mormones?¡Olvídense de eso, pónganse a entrenar!

•¿Qué hay de otros discípulos o Templos  en el mundo que dan clases ?

Toda organización seria tiene en su web claramente descrito quienes tienen su confianza para enseñar, y/o cuales son los centros que los representan, las personas que indebidamente  se promueven usando la imagen de los grandes maestros solo se averguenzan a si mismos, pues es fácil y rápido ingresar a la web y descubrirlos, en nuestros sitios web esta descrito claramente quienes somos en nuestra organización y donde estamos en todo el mundo.

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Shi Yong Qian es el Shifu de Shifu Shi Yan Ming. Nació en la aldea de Linru, que hoy es parte de la ciudad de Ruzhou muy cerca del Templo de Shaolin.

Al igual que Shi Yna Ming, entró al Templo a una edad muy temprana.

El fue el primer monje en llegar al Templo después de los seis que protegieron Shaolin durante la revolución. El Abad Shi Xing Zheng, Shi Wanheng, Shi Suxi, Shi Suyun, Shi Dechan y Shi Miaoxing.

Él fue el primer discípulo del Abad Xing Zheng, y es el de más edad en la 33ª generación del Templo de Shaolin. Es llamado “Da Shixiang” (Hermano Mayor) por los otros de su misma generación.

Aunque actualmente no entrena artes marciales, su entrenamiento, conocimiento y comprensión de la filosofía Shaolin del Chan es muy amplia.

Todavía vive dentro del Templo de Shaolin en la actualidad.

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Shi Xing Zheng

Traduccion: Hilda leyva

El Abad Shi Xing Zheng entró al Templo a la edad de seis años. En 1986 se convirtió en el primer Abad de Shaolin en casi 300 años;

El 29° desde que Batuo estableció el Templo en el año 495.

El Abad Xing Zheng falleció en 1987.

A través de los años hizo cosas maravillosas para el templo.

En 1928 un amo de la guerra, llamado Shi Yousan quemó el Templo e hizo que ardiera durante cuarenta y cinco días.

El Abad Xing Zheng salvó muchos libros y sutras de la biblioteca de Shaolin, enterrándolos bajo tierra.

Durante uno de los ataques, mientras trataba de sacar más textos de la biblioteca, pedazos de escombro cayeron golpeando su ojo izquierdo, del que perdió la vista.

En el periodo de la Revolución Cultural (1966-1976) trabajó como granjero para obtener alimento para el Templo. Hizo y vendió tofu en los pueblos vecinos para tener dinero para el Templo.

También durante esta época usó ropa normal y cambiaba de lugar constantemente para evitar a los Guardias Rojos.

Después de la muerte de Mao Zedong en 1976, el Abad Xing Zheng fue a Beijing en numerosas ocasiones para hablar con la gente en el poder. Aun cuando todas las religiones habían sido prohibidas durante los años de la revolución, trató de cambiar el punto de vista del gobierno, argumentando que el Budismo contenía filosofía y conocimiento, cosa que no era mala para las personas en China.

Habló con el gobierno frecuentemente y esto ayudó no solo al Budismo y al Taoísmo, sino a todas las religiones. En 1978 el gobierno se abrió diciendo: “Libertad de Creencias Religiosas”;la gente era libre de creer en lo que quisiera.

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